KUSARI FUNDO

KUSARI FUNDO

FONDÉE Kusari

Il est dit que l'utilisation de chaînes dans le combat est très ancienne et son apparition dans Bujutsu était de faire des la première armure.


Le fundo Kusari est une chaîne avec un ou deux poids aux extrémités. Les noms des chaînes varie selon les différentes écoles ou Bujutsu Ninjutsu, ainsi que leurs formes et de longueurs. Habituellement, le fundo Kusari est de 1 à 1,5 mètres.

Dans de nombreux cas, les chaînes ont été accompagnées par d'autres instruments tels que faucilles ou le bord des feuilles et, dans certains cas, caché dans le bambou, mais cette fois nous ne s'arrêtera que dans le poids de la chaîne, Kusari Fundo, en tant que principale dans le combat.

Selon des documents historiques, konpi (kon signifie «fer» et pi signifie «voler») a été mis en service comme une arme dans l'ère de la cour (environ 1350 après JC) Yoshino. La même chose était composé d'une chaîne avec une boule à une extrémité et une poigne de fer sur l'autre extrémité. Il serait également placer une corde ou un bâton à la fin de la chaîne. Beaucoup d'écoles ont émergé dans l'art de Kusari Fundo, elles ont été utiliser et de développer leurs méthodes de combat, la longueur, l'épaisseur et la taille des poids et des chaînes. Ces ryu, nous pouvons citer: Togakure Ryu, Ryu Gyokushin, Hoen Ryu, Ryu Kinshin, Masaki Ryu, Ryu etc.La Masaki école est devenue très célèbre pour l'utilisation de cette arme dangereuse. Avec elle, les guerriers pouvaient se battre plusieurs ennemis en tournant la chaîne, frapper les points vitaux et / ou emmêlant dans les mains, des pieds ou des bras de l'ennemi.

Ici, une histoire que l'apparition et le développement des tamagusari.

Toshimitsu Masaki était un escrimeur célèbre du XVIIe siècle. Il vivait dans le territoire de tout le clan et monté la garde à la porte du château d'Edo Otemon (aujourd'hui Tokyo), sous le commandement du Seigneur Toda. Toshimitsu pensait l'affaire serait la force d'être menacé de tuer avec son épée et la porte du château serait taché de sang, ce qui ne serait pas à tous égards. Puis il pensait ce qu'il faut faire. Peut-être que je pourrais poser une ashigaru un samouraï de rang inférieur, sa longue canne à combattre l'intrus. Mais son orgueil ne lui laisse. Puis Masaki pensée et finalement venu à une idée qui serait plus facile de combattre les intrus sans effusion de sang. Cette idée a été une arme appelée Kusari Fundo tamagusari ou dans ce cas. Il est dit que 24 développée Masaki tamagusari arts.
Après avoir écouté le son de tamagusari un précieux Masaki Ryu chaîne lourde qui pourrait protéger contre le mal, beaucoup visité la maison de Masaki, lui demandant à l'un trahir. Mais Masaki remis et a enseigné seulement à un petit groupe sélect de personnes. Même ont été attribués à cette arme puissante de protection égale à celle d'un talisman. Ces chaînes ont également été appelés manriki Kusari, qui signifie «chaîne de 10 000 succursales."

Voies du fundo Kusari


Voici quelques méthodes pour amener le fundo Kusari:
· Relâchez l'intérieur de la veste.
° autour du cou, cachée à l'intérieur d'une ceinture ou un foulard (tenugi).
· Pour le dos et garanti par la ceinture (obi) d'une manière spéciale de sorte qu'il peut être retiré rapidement.
· Sous réserve et caché dans une main, d'une manière spéciale de sorte qu'il peut être jeté vers l'adversaire.


Les formes de mouvements fondés kusari

· Yoko Furi
· Tenchi Furi
· Naka Furi
· Hachimonji Furi

MIGUEL SANZ

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MIGUEL ANGEL SANZ



Contact: fudoshin_madrid@yahoo.es
http://bujinkanmiguelangelsanz.blogspot.com/














Excellent professeur, développe des techniques appris de son professeur budotaijutsu Fleitas Pedro.






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ARTICLE DE MIGUEL ANGEL SANZ:


Pedro Séminaire Fletitas - Argentine
Pour Shidoshi Rivera Miguel Sanz Ángel (Espagne)

La première chose que je veux, c'est pour exprimer mes remerciements à tous ceux qui ont été au cours du séminaire, ceux qui avaient le plaisir de connaître, en particulier de Carla, Samantha, Maxi, Nestor et chrétiens, qui ont rendu mon séjour là-bas aussi être à la maison, et bien sûr Pedro Fleitas, maître et ami, ma gratitude éternelle.


Il est très difficile d'exprimer toutes les émotions que j'ai vécu là .... donc je vais essayer de ne pas trop penser et de laisser ces sentiments éclatent d'une manière naturelle ..... Il ya quelque chose qui semble magique pour moi, et sont dans les séminaires Bujinkan, il y aura toujours plus, je pense que c'était le meilleur et le plein de votre prochaine encore plus, si les conditions suivantes est mieux ..... Il est difficile de trouver quelque chose dans la vie qui a le droit de fraîcheur autant?. Si vous n'arrêtez pas de formation, vous êtes toujours en croissance et votre vision est de devenir beaucoup plus large, de sorte que chaque séminaire est mieux parce que vous grandissez, et nous pouvons également comprendre le Soke, car nous avons grandi autour d'elle, ah! Entrenéis est également important que les instructeurs ont un sens correct et améliorer votre développement, c'est quelque chose que vous vous sentirez, ne pense pas trop.
Tout cela montre aussi, d'autre part, nous ne savons pas autant que nous pensons et nous devons toujours être des étudiants et de continuer la formation avec cette mentalité.

Cet atelier, comme d'autres que j'ai eu la chance d'accompagner Peter était très gentil mais très intense, et pas seulement limité à la formation, il est très important d'observer et d'écouter. Regardez comme donnant des classes telles que parler avec d'autres étudiants indépendamment du degré, mais la personne, il parle à des gens qui n'ont rien à voir avec le Bujinkan ...... pour un Ninja est très important d'apprendre à être une personne qui réussit dans la vie et se déplacer dans le droit chemin. Il peut sembler étrange, mais quand je voyage avec Pierre ou assister à leurs séminaires, je me concentre sur ce qui est d'écouter, je ne me dérange pas du séminaire va certainement être bon, je vais écouter et apprendre, j'ai de très bons souvenirs de la conversations manger, marcher, boire une bière ..... c'est alors que mes yeux brillent comme des diamants, mais je n'ai pas trop de détente pour oublier que Peter toujours être très utile. Transmet ensuite ces conversations que mes élèves aussi en profiter ..... n'oubliez pas que le cœur est le plus important. Je pourrais en parler pendant des heures de ces moments ........ Nous devons apprendre à observer et écouter non seulement avec les yeux et les oreilles, mais avec tout votre corps et le cœur.

L'Uke travaux de cours, qui est un cadeau pour ce que vous obtenez, mais il est aussi déroutant, car Peter a travaillé non-forme et n'a pas l'intention, il est très difficile d'attaquer quelque chose qui n'a pas de forme ou de l'intention J'ai aussi compris un peu plus Jupp Sessho et j'ai eu la chance de s'entraîner avec des gens de différents degrés. J'ai été impressionné et se sentait très heureux avec la chaleur des gens et de leur gratitude et respect. Pas tout le monde a les mêmes possibilités de voyager, mais ils se tournent quand ils viennent d'apprendre, Pedro m'a dit il ya longtemps "si vous ne pouvez pas former avec Soke, s'entraîne avec sihanada."

Nous apprenons plus de choses que nous pensons que nous avons appris, et finalement de flux spontanément, comme les souvenirs que j'ai émergé comme il l'écrit.
Je ne peux conclure sans dire comment il a été spéciale pour moi l'Argentine, l'accord si bon que j'ai reçu par les organisateurs Christian et Nestor, avec les amis et merci Pierre pour toutes et pour toujours Ah le parti et de parler à un autre moment .. .........
Shihan Pedro Fleitas commenté, "Je peux vraiment me considérer comme un étudiant de Hatsumi Sensei?"
Je ne viens pas ici pour enseigner le budo, ici et là sont des instructeurs très bonne, je viens parce que je sais que j'apporte quelque chose de bien pour leur vie, et cela est important "

KAMAE

Article publié par:
Elias Canal, Shihan Bujinkan Budo



KAMA Sanshin La position, l'attitude et le sentiment


Le kanji japonais peut être traduit de plusieurs façons, la plupart d'habitude est «la posture ou la position" ou "bonne posture ou de position." Une autre lecture serait «attitude» ou «bonne attitude». Lorsque nous parlons de la posture ou la position que nous sont habituellement référence à ce qui est communément appelé les gardes. Ichimonji HICH pas kamae ou pas kamae sont pour le novice pratiquant contre de simples positions statiques à partir duquel commencer une technique particulière. Ils sont aussi des positions qui en routine, encore et encore sous la forme de kata (kata kamae pas) pendant la classe. Rien n'est plus éloigné de la réalité de la kamae sont d'abord des points de référence essentiels dans une compétence de combat.


Kamae, RELATION SHIN GI TAI

Kama peut être interprété comme un bon emplacement ou bonne attitude. C'est parce que le kamae est contenue trois niveaux de compréhension ou d'une œuvre d'kamae Sanshin. D'un côté nous avons les kamae physique, l'autre le kamae mentale et, enfin, nous avons la kamae spirituelle ou du coeur. Le Soke fait parfois référence à Kokoro Tai kamae et kamae. Rappelez-vous Shin Gi Tai concept et nous nous rendons compte que bien sûr également être appliqué à kamae.

KAMAE TAI, le corps ou KAMAE FISICOComencemos kamae que le physique. Alors que nous commençons cette étude nous avons d'abord se rendre compte qu'il répond aussi à un principe de base: Sanshin. Il ya trois points fondamentaux de tous les corps kamae bonne: jambes, les hanches et les épaules. Matches Les jambes sont critiques d'entre eux nés depuis le mouvement (comme le dit toujours Soke, le cœur de Budoka sont vos jambes sans eux est mort). L'utilisation correcte d'entre eux va nous donner la possibilité de se déplacer non seulement lui-même mais la possibilité d'appliquer les concepts de sabaki et la distance sont indispensables pour l'auto-protection adéquate et effective. Nous aurons à suivre quelques points essentiels sur les jambes. Chacun a ses propres kamae Ryuha et donc sa propre façon de les exécuter, mais ils sont tous conformes à certaines exigences de base.
UN POINT
La ligne genou ne dépasse pas les orteils. Cela signifie que si nous nous inspirons, déjà pris le kamae, une ligne de genou au sol la fin de elle ne peut pas dépasser les orteils. Cela poserait sérieuses concernant le stress au genou artificiel et forçant les ligaments et les tendons imnecesariamente dans la région.
POINT DEUX
Chaque genou devrait regarder dans une direction. Je veux dire, si par exemple nous n'assumons aucune Ichimonji kamae hâte au genou avant et en arrière fera un angle de 130 degrés ou plus sur l'avant (en tenant compte du genou avant la congélation). Si, toutefois, comme beaucoup le font derrière le genou regardé un angle de moins de 90 degrés serait forcer le jeu dangereusement et de punir les ligaments et les muscles de la région devraient faire un effort supplémentaire pour trouver ou de conserver le genou.
TROIS POINTS
Aussi les pieds devraient se regarder dans la direction des genoux, car il est beaucoup l'habitude de prendre un kamae, par exemple, et comme nous avons parlé de lui, pas de Ichimonji kamae et regarder le pied avant, en regardant un angle de 30 degrés ou plus sur le genou soit extérieure ou intérieure. Cela rend le mouvement est instable et peut causer des blessures au genou ou la cheville dans le futur. Elle entrave également la fluidité du mouvement et le transfert d'énergie d'une jambe à l'autre lors de l'attaque ou de defender.Estos sont trois erreurs très commun dans l'utilisation de vos jambes dans le kamae.
Deuxièmement, le HIPS
Deuxièmement, nous discuterons les hanches. Ce sont des critiques comme ils se sont installés dans le centre Hara, de l'énergie et l'équilibre du corps. Si vos hanches sont pas en conformité avec la partie jambes de l'énergie du mouvement est perdu ou n'est pas canalisé correctement. De même, si les hanches sont trop élevées peuvent entraîner un déséquilibre. Rappelez-vous que bien que la motion adoptée ou mise en œuvre des jambes, est généré au niveau des hanches. Si une hanche est plus élevé ou plus bas que l'autre apparaît également l'instabilité. Nous devons également réaliser que l'équilibre est essentiel et la hanche jambe quand coups de pied dans offensives ou défensives. Conformément placement des hanches par rapport aux jambes et le mouvement pour rendre efficaces sont essentiels à l'auto-protection.
TROISIÈME, ÉPAULE
Last but not least sont les épaules, ils surviennent les attaques et les défenses poing ou du bras. Les épaules doivent être en ligne avec les hanches et les jambes. Un déséquilibre d'épaule inférieure ou supérieure du corps. L'homme tient sa tête et des épaules sont hors d'équilibre si elle est presque certainement la tête. Le poids de celui-ci peut s'il n'est pas correctement centré déséquilibrer notre position. La vue correcte de la bataille dépend en grande partie sur le cou, mais aussi les épaules. Si les épaules sont pas correctement alignés ne peut pas exploiter l'énergie générée par les hanches et les jambes pauvres par les coups appliqués avec les bras et les blocs qui exécutent inefficace. Il est donc essentiel à la position et l'utilisation efficace des épaules pour les auto-protection.
KAMA et Gogyo
Nous avons ici une pause pour discuter de la kamae et sa relation avec gogyo (les cinq éléments, les cinq événements, etc ....). la raison est simple avant de commencer l'étude ou l'analyse stratégique ou kamae mentale je pense un oeil à la gogyo dans ce sens peuvent nous donner autant d'idées.
NO Shiz KAMAE
Position stable, neutre. Position de départ pour déplacer toutes les autres. L'énergie de la Terre. L'intention n'est pas de transmettre un sentiment juste de l'adversaire.
NO KAMAE Ichimonji
Défensive aussi une façon de faire de l'attaquant impliqués dans l'action. Energie de l'eau. De cette position, il devient très difficile pour nous d'attaquer le visage, le cou ou la poitrine. Les coups seront dirigés vers vos jambes et vos hanches. Pour quelqu'un de nous attaquer à Jodan devoir baisser son bras en avant pour créer un trou (Suki).
Jumonji KAMAE NO
Forces agressives de l'auteur pour montrer sa véritable intention. L'énergie Feu. Encore une fois protéger la poitrine, le visage et le cou, mais cette fois, nous entrons en tout lieu, au contraire, nous utilisons le kamae à répondre avec force.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Attitude de réception, une posture à la pratique réelle ukemi. L'énergie éolienne. Ce mouvement est essentiel, le flux et utiliser correctement le Sabaki Tai.
NO KAMAE FUDOZA
Assis fermement une position qui semble vulnérable, mais à partir de laquelle vous pouvez vous déplacer. Énergie de la terre et du vent. Le repos du guerrier est appelé dans certains Ryuha. L'idée est de toujours être vigilant Zanshin. Nous avons aussi apprendre à se déplacer sur le terrain.
NO HICH KAMAE
Fuyant les combats. La stabilité est plus fort que l'attaquant croit. Énergie de la terre et du vent. Évadez-vous balaie, les attaques sur les jambes, mais aussi la tromperie, l'équilibre existe et est plus fort qu'il n'y paraît.
NO Doko KAMAE
Défensive. Une position qui rend l'agression attaquant question. Énergie de l'eau et le feu. Intimidation à travers le poing levé, mais aussi pour la capacité de défense correcte.
NO KAMAE KOSEI
Posture offensive, ce qui semble laisser un espace ouvert à l'attaque. Energie du vent et du feu. C'est une manière plus claire pour créer des trous (Suki).
NO KAMAE Hoko
Position de la réception. Contrôles de l'espace entre l'attaquant et nous. L'énergie du vent et la terre. Pourtant résister à tromper. Nous soumettons, apparemment, mais plutôt contre les attaques.
ESPRIT DE GO GYO
TERRE faire face à ce HAY.AGUA: DÉFENSE ET CONTRAATAQUE.FUEGO: ANTICIPER LES ATAQUE.VIENTO: ignorer l'attaque.

TOUS LES POTENTIELS vides.

Brin de Morgan l'a bien dans un cours à Madrid il ya plusieurs années. Chi a dit que pour entendre une telle discussion, une certaine fermeté et la sécheresse. L'expression «j'ai raison» bien défini Chi. En Sui ont l'expression «si j'ai une raison ..... mais" bien exprimer le sentiment. Groupes Salut Ka ou la phrase serait "! J'ai raison!" une charge globale de notre idée. Dans la phrase Fu dirais quelque chose comme: «Vous avez raison ..... selon votre point de vue." Ku est donc d'être capable de prendre n'importe quelle phrase (attitude) de ce qui précède avec la facilité.
Finalement Gokui (essence) gogyo cache le vide (ku), l'aptitude à l'écoulement d'un élément à un autre, d'une attitude à une autre, d'une forme à une autre. Le changement constant, l'évolution et l'adaptation. Fukyo BAMP (l'esprit de changement, même dix mille changements vous surprendre).
KAMA et Ryuho
Il est également important de noter que chaque école a sa propre conception de kamae, selon leurs idées, leurs sentiments ou leurs traditions. Tous d'entre eux répondent aux exigences décrites ci-dessus ou physique, mais encore de personnalité. Habituellement l'ensemble des kamae chaque école est appelée Kurai Dori.
Shinden Fudo Ryu Jutsu DAKENTAI KAMAE No Kata
Rappelons que cette école a deux grands blocs ou des sections dans l'un d'eux dédié à dakentaijutsu pas kamae tout simplement pas de Shizen kamae est utilisé comme position de référence seulement. Nous supposons que le kamae dans l'esprit et le corps s'adapte à elle sans l'exprimer physiquement. Dans une autre section importante consacrée à Jutaijutsu si kamae, exactement comme décrit ici. Analyser les waza ryu avec des références claires de l'kamae mêmes et de la tradition est essentielle pour une bonne compréhension de toute l'école.
NO ISEJ KAMAE
Le bras avant gauche avec le coude légèrement fléchi, la main poing droit ouvert ou fermé à proximité du corps à la poitrine gauche, jambe gauche en avant.
ISEJ Katata KAMAE NO
Comme seigan mais avec le bras tendu ou en ligne droite.
NO Shiz KAMAE
Posture naturelle avec ses mains devant le corps à l'obi, les mains ouvertes ou fermées.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Les bras ouverts tendus, mains ouvertes, les pieds écartés de plus de la hauteur des épaules, le dos droit et les genoux pliés.
NO KAMAE ZA (FUDOZA)
La jambe gauche est replié sous le siège et plié l'avant droit avec le pied toucher le izquierdo.HENKA la cuisse: Le pied droit devant le corps.
Koto Ryu Jutsu KOPP KAMAE No Kata
Cette école se caractérise par jabs et dur. Utilisez juji aruki ashi ou pour sabaki et se déplacer sur de courtes distances. Il utilise le même oeil et votre vision périphérique, et en particulier de mesurer la bonne distance de combat.
ISEJ Hidari KAMAE NO
Le bras gauche de l'avant avec le coude fléchi, la main ouverte avec les doigts ensemble, main droite sur son biceps gauche protéger votre visage avec elle, la jambe gauche en avant.
ISEJ migi KAMAE NO
Idem que ci-dessus, en inversant la position.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Croix à bras ouverts avec les mains ouvertes et les doigts ensemble, pied droit reposant sur le côté du genou gauche. Le genou droit vers le côté droit.
NO KAMAE BOBI
Le bras gauche tout droit en fudo Ken, son poing droit sur la hanche droite, pied gauche devant le pied droit à un angle de 90 grados.HENKA: Pieds peuvent être séparés.
NO KAMAE Hoko
La jambe gauche en avant, les bras avec les mains sur shako Ken Oak tête, les jambes sont légèrement fléchies.
Kukishinden Ryu Jutsu DAKENTAI KAMAE No Kata
Dans cette école de l'utilisation de l'armure (Yoroi), modifie le kamae clairement. Plus de poids, plus de stabilité. Mouvements plus lents, en utilisant une multitude d'armes, etc ... définir ce Ryu.
NO KAMAE HIRA
Position naturelle, pieds écartés largeur des épaules, mains en l'air à l'obi à Shikan ken.
HIRA NO Ichimonji KAMAE
Jambes écartées et repliées, les bras croisés et les mains dans les paumes Ken Shikan dirigée vers l'avant.
HICH Katata KAMAE NO
Pieds joints sur les talons, le droit à l'avant, arrière gauche de 135 degrés, les genoux fléchis, bras droit en avant dans Shikan ken, main gauche sur son sein droit, également à Shikan ken.
NO KAMAE KOSEI
La jambe gauche en avant, droit en arrière, le bras gauche plié pour protéger la tête et la main droite sur la poitrine gauche, les deux mains à Shikan ken.
NO ISEJ KAMAE
La jambe gauche en avant, droit en arrière, le bras gauche en avant avec le coude fléchi sa main droite sur la hanche droite, les deux mains sur Shikan ken.
Ryu Ninpo Togakure Tai Jutsu KAMAE No Kata
Cette école, l'un des trois consacrés à Ninpo taijutsu, est très caractéristique kamae. Dans un tel avis furtif du mouvement et le secret de la mise en œuvre de la plupart des waza.
NO Doko KAMAE
La jambe gauche en avant et droit de retour à 45 degrés vers la droite. Le bras gauche de l'avant avec le coude fléchi et quelque chose de la main ouverte. Le bras droit plié au coude à 90 degrés et la poignée à la hauteur de la tête vers le ciel.
NO KAMAE HACHIMONJI (TONNES NO KAMA)
Comme dans doko pas kamae en haut à droite vers l'avant et le coude est plié à 90 degrés.
NO KAMAE Ichimonji
La jambe gauche en avant, tout de suite. Le bras gauche en avant, avec le coude légèrement fléchi, la main droite ouverte sur l'épaule gauche protéger le visage.
Gyokko Ryu Jutsu KOSSHI KAMAE No Kata
Cette école, antmtesis de Koto Ryu, utilise de longues distances, de nombreux hits, notamment un mouvement circulaire et l'intention d'attaquer des taches molles.
NO KAMAE Ichimonji
Le bras gauche en avant et se pencha pour le droit, sans la main ouverte avec les doigts, ensemble, dépasser l'épaule droite, la main droite sur boshi ken sur le coude gauche, la jambe gauche en avant. La jambe arrière ne suit pas vos talons en ligne, plutôt ouverte dans la direction de la jambe arrière gardant le torse presque de face ou face-à-uke.
Jumonji KAMAE NO
Réticulé bras aux poignets. Mains sur boshi ken à la poitrine et légèrement en dehors d'elle. Pieds parallèles et séparés de la largeur des épaules, les genoux pliés.
NO HICH KAMAE
La partie supérieure du corps comme dans Ichimonji pas kamae. Le pied gauche avec le repos seul sur le côté du genou droit, qui sera légèrement pliés. Le genou gauche dirigé vers l'avant.
NO KAMAE Shoshin
Le bras gauche en avant avec la main ouverte et les doigts, paume de la main à la perpendiculaire au sol, sa main droite dans boshi ken à la hanche droite, la jambe droite en arrière pour supporter le poids du corps.
HON KAMAE
Le bras gauche en avant avec la main ouverte et les doigts ensemble, les paumes vers l'uke, le poing droit sur la poitrine gauche séparées, la jambe gauche en avant.
NO KAMAE HANE
Les bras croisés devant le corps au niveau des poignets, les mains en forme de cornes avec l'index et l'auriculaire pointant vers uke, jambe gauche en avant.
REMARQUE: Ne pas utiliser hane pas kamae en pratique, parce que le sentiment et l'intention est d'envoyer au diable de uke.
Il ya d'autres écoles, mais sait toujours pas tous les kamae et comment les utiliser, mais facile de voir ces détails dans la profondeur Ryu étudier. Prenons conscience que ces Takagi Yoshin Ryu doit être applicable à l'intérieur kamae que la lutte a eu lieu en eux. Asim est une école où il a été utilisé largement, de façon kodachi qui doivent être pris en compte ce point et l'utilisation de Daisho.
STRATÉGIE KAMAE
Comme nous l'avons vu le corps ou kamae physiques impliqués dans plus de choses qu'à première vue, on assume. Maintenant, nous pourrions parler de la kamae mentale, aussi connu comme tactique ou stratégique. Le kamae un ajout utile à un mouvement physique et l'application des waza et kata a des connotations tactiques. L'utilisation d'un kamae ou d'une autre ne sert pas seulement les besoins physiques, mais aussi à des besoins stratégiques dans la lutte. Le Kamae peut être utilisé pour inciter à l'attaque pour tromper l'ennemi, la désinformation, etc, etc .... ici aussi le concept de Sanshin apparaissent parce que nous avons pu étudier le kamae sous quelle montre, ce qu'elle cache et la relation de ces deux concepts à l'action de l'adversaire.
DEUX PLUS ONE
Quant à ce qui montre, nous croyons qu'en prenant une position physique de l'adversaire véhiculer un concept ou une idée. Commune est que, dans le dojo, quand nous supposons que l'adversaire ne hoko kamae souvent pensé que des "va prendre des coups à la carte d'identité". Ceci est, au point de vue, il logiquement supposer une posture physique avec de nombreuses lacunes (Suki), où ils peuvent attaquer alors que la position elle-même peut sembler un acte de soumission ou de reddition. Loin de tout cela que cache le kamae est l'idée d'encourager l'adversaire pour «obtenir» confortablement, plus il semble plus confiant que vous l'attaque. Si nous laisser des ouvertures ou des lacunes qui surviennent naturellement, sans les opposants noter que nous ne consciemment, où il peut obtenir son niveau de réflexion ou d'analyse de la situation a tendance à tomber, plus il croit que la situation moins penser ou raison. Aussi l'attitude apparente de la capitulation que l'ennemi nous rend plus faibles et crée une victime potentielle de son «pouvoir». Les deux qui montre ce qu'il cache l'kamae génère une réaction dans la réaction de l'adversaire que nous générons, et donc nous sommes ceux qui ont vraiment le contrôle des combats et la situation bien qu'il possède la même marque. La tactique ou la stratégie est fondamentale pour toute situation de vie réelle et dans une lutte de vie ou de mort, où les enjeux ne sont pas des points, médailles, trophées ou champion honneurs, ce qui est beaucoup plus évidente. Le kamae nous enseigne ho Tenho formes kyojutsu de présenter de faux comme vrai, et vice versa. Actuels et projetés fausses intentions, sentiments, actions et réactions sur l'adversaire, créant un mot de déception en lui qui est inévitablement vouée à la défaite.
KOKORO KAMAE
Enfin on pourrait aussi parler brièvement kokoro kamae, ou kamae coeur ou l'esprit. C'est la conception la plus élevée, à mon avis, l'échec kamae et beaucoup de discerner une cause ou une autre. Déjà, dans les concepts précédents gogyo section pourrait être appliquée sans kata comme des tactiques de combat, mais j'ai préféré en parler dans cette section pour avoir des applications très évident dans le combat physique / tactique. Nous avons tous beaucoup à l'analyse approfondie ou d'une application à Kokoro kamae. Si le Budo Soke est une forme de croissance personnelle, d'évolution individuelle et collective de la médecine pour l'âme que nous ouvrir les portes de l'esprit de paix et de bonheur, nous devons franchir le seuil du combat physique simple (tai Kamama - gi kamae) afin d'obtenir «quelque chose» profond et vrai. C'est là que les mots pour beaucoup de ceux qui peuvent dire qu'ils ne sont pas suffisantes et le cœur à cœur la formation seulement, personne à l'autre, avec le Soke ou nos amis dans le Budo et la vie va nous donner le personnel clé et transférables de comprendre que kamae dernière blessure, cette attitude envers la vie rend Budo Bujinkan une. unique et merveilleux

NAWA JUTSU

Nawa Jutsu

Nawa Jutsu
L'art de la manipulation des cordes et des liens



Pendant les différentes périodes de l'histoire les cordes et les cordes ont été inclus et utilisés à diverses fins par les guerriers de l'ancien Japon, ont été utilisés comme des armes et même des objets du quotidien. Sur l'armure de ceinture, Samurai portaient une corde (Nawa koshi). Son nom générique n'a pas été himo uchi kara et a été multifonctionnel, utilisé comme monture sécurisé (kura gatame) pour attacher le cheval (shiba TSUGAMI) et aussi de lier et de transporter des prisonniers (Mawa tori). Pour l'art du combat, les techniques et stratégies qui ont été développés comme une méthode pour la détention et le transport de prisonniers ont été soigneusement compilés et étudiés par de nombreuses Ryu a depuis le milieu du XVIe siècle.


Dans la société du Japon ces jours étaient distincts des classes sociales comme guerrier, commerçant, artisan, agriculteur, mendiant religieux, si en fonction de leur statut social et le sexe qui avait la forme d'un prisonnier était attaché à particulier chaque individu. Quoi qu'il en soit, nous devons prendre en compte les droits humains de ces moments étaient rares et toujours en cours liée était humiliant pour toute personne au-delà de leur statut social.

Dans le Tokugawa féodaux police japonaise a élaboré des procédures sophistiquées de détenir des prisonniers avec des cordes servitude par diverses méthodes, ces derniers sont connus comme Hojo Jutsu. Comme on le sait, la gestion de certaines armes dans ces jours était aussi une question de statut pour cette raison que les assistants juniors (okappiki) ont été utilisés pour les tâches de l'arrestation et la prise de prisonniers. Sa gamme basse forcés essayer de le faire, alors la décision correcte que les codes détaillés des détenus a été très important et serait pris en compte afin de progresser dans les rangs, surtout si le détenu en question a été de rang supérieur. Toutefois, samouraïs de haut rang a également utilisé des cordes et des liens car ils présentent un moyen sûr de contrôler leurs adversaires pour les prendre comme prisonniers. Hattori Hanzo Le célèbre Jonin (1541-1596), qui fut conseiller et garde du corps personnelle Shogun Tokugawa Ieyasu (1543-1616), est connu comme un expert dans le maniement de la corde, il a développé différentes techniques sageo jutsu (cordon la gaine de l'épée).

Hojo Jutsu Règles

1 - Ne pas permettre au détenu de se glisser ses limites.
2 - Pas de préjudice physique ou mental.
3 - Ne pas permettre aux autres de voir les techniques.
4 - Que les résultats sont agréables à voir.


Les autres officiers étaient torimono pour effectuer les tâches de l'arrestation et le transport de prisonniers. Ces groupes étaient composés d'au moins quatre officiers. Au moment des opérations, l'une était le fait des techniques et des autres autour de lui prendre le contrôle passif de la situation de cette façon était possible de cacher les techniques criminelles et même les gens du commun. La vitesse des officiers pour les obligations a été essentielle pour mater les prisonniers, pour cette raison dû former en permanence pour atteindre un rapide et efficace. Les cordes de cette formation étaient de soie et de tout l'arrestation était le chanvre. Il était important de ne pas causer des dommages inutiles au prisonnier et dans de nombreux cas n'avait pas encore été condamnés et jugés par la loi. Ils n'ont généralement pas d'usure noeuds cravates et la fin de la même a été donnée plusieurs tours de corde, laissant une finale où la personne est porteur. Aussi doit tenir compte de ce qu'il ferait avec le détenu et contrôlé. Ainsi est née la forme utilisée dans Hojo Jutsu. Pendant le transport d'une région à l'autre et le prisonnier a été remis à d'autres officiers, avant la remise officielle a été de desserrer les liens ne seraient pas quelles étaient les techniques utilisées en elle. Chaque clan ou chaque région avait ses façons Hojo Jutsu et les mêmes étaient protégés comme les autres traditions martiales.

Caractéristiques

Shinobi Nawa (secret corde) cordes ou des cordes sont utilisées par les ninjas, varient en taille selon les besoins et les préférences des guerriers. Dans certains cas, utilisée par le sage. Dans les techniques de nage Nawa inclus un anneau métallique à chaque extrémité de la corde à tirer fort pour renforcer et resserrer l'emprise et donc aussi de l'équilibre, il projet et déploiement de l'adversaire.
L'honorable Nawa: principaux Soga

Torinawa: corde typiques Hojo Jutsu. Dans certains cas, ils ont été transportés à l'intérieur de la veste et les manches à l'intérieur. Ils ont utilisé pour faire une petite boucle à une extrémité appelé jakuguchi.
Torihimo: Figure 8 corde de 1,80 à 2,70 m rejoints par une couture ou conjointe. Ainsi il y avait deux liens dans certains cas, comprennent un crochet (Kagi) métal.
Hayanawa: corde rapide - corde courte pour recommencer.
Konawa: Soga courtes, env. 14 pouces. Il a été utilisé pour attacher les pouces et les orteils.
Sage: la corde est attachée autour de la gaine du katana. Le Ninja Biken, SAGE n'était pas utilisé seulement comme un contrôle et une gaine en toute sécurité. Il a également été utilisé pour mobiliser et faire un corps gaine fourreau derrière moi au-dessus de la tête (pas de Kage OIBT justu sageo). Ce cordon a été également utilisé comme un élément à récupérer l'arme une fois utilisé comme un support (étape) pour obtenir une meilleure place et même que metsubushi et a souvent été utilisé pour lier les ennemis.

Tenugi - Shinobi tenugi: tissu habituellement rouge avec des fonctions. A été utilisé comme une ceinture, les possibilités sont inclus dans une pierre à une extrémité et est ainsi devenu une arme apparemment inoffensive mais très dangereux. Il est également utilisé à l'usure pour cacher le fundo Kusari (chaîne pondérée aux extrémités) et des articles envelopper ou des armes qui pourraient causer du bruit, de l'autre côté a été utilisé comme un filtre pour l'eau boueuse ou sales et une capuche pour dissimuler son visage.


Les cordes et cordages ont été inclus dans d'autres articles;


cite maintenant l'kaginawa et Kyoketsu SHOGO. Certaines des chaînes qui y sont contenues ont été faites avec des cheveux de femmes.


Le crochet a été kaginawa jusqu'à trois sortants soumise à une longue corde, à environ 8 mètres. Ils ont utilisé pour apporter ou une cravate bateaux à terre, escalader les murs, accrocher l'armure et une arme défensive. Fujiwara no Kuroda Sanejuki était un chef des pirates de la région de Kishu et Shima qui ont utilisé le kaginawa dans plusieurs de ses opérations. Il ya quelques croyances qui a donné lieu à Kusari kaginawa pas d'armes large jutsu et les chaînes Kukishinden ryu. Dans l'art de Hojo Jutsu connu pour kaginawa un crochet comme une sorte de crochet attaché à torinawa; à travers les mêmes clips pour le prisonnier dans les manches ou les cols si elle essayait de s'échapper.


Le Shogo Kyoketsu est une arme polyvalente spécialement conçue pour Shinobu. Il se compose d'un bord de lame avec une faucille à la fin de la lame est attachée à une longue corde avec un anneau de métal sur la fin. Grâce à cette corde bague de balancer dans différentes directions et de la projection à l'ennemi. Les liens sont utilisés pour faire un mouvement circulaire pour tenir l'ennemi, puis le contrôle. Entre autres choses, a aussi été utilisé comme un outil pour les murs d'escalade.







Hojo Jutsu Règles
1 - Ne pas permettre au détenu de se glisser ses limites.
2 - Pas de préjudice physique ou mental.
3 - Ne pas permettre aux autres de voir les techniques.
4 - Que les résultats sont agréables à voir.
Les autres officiers étaient torimono pour effectuer les tâches de l'arrestation et le transport de prisonniers. Ces groupes étaient composés d'au moins quatre officiers. Au moment des opérations, l'une était le fait des techniques et des autres autour de lui prendre le contrôle passif de la situation de cette façon était possible de cacher les techniques criminelles et même les gens du commun.
La vitesse des officiers pour les obligations a été essentielle pour mater les prisonniers, pour cette raison dû former en permanence pour atteindre un rapide et efficace. Les cordes de cette formation étaient de soie et de tout l'arrestation était le chanvre. Il était important de ne pas causer des dommages inutiles au prisonnier et dans de nombreux cas n'avait pas encore été condamnés et jugés par la loi.
Ils n'ont généralement pas d'usure noeuds cravates et la fin de la même a été donnée plusieurs tours de corde, laissant une finale où la personne est porteur. Aussi doit tenir compte de ce qu'il ferait avec le détenu et contrôlé. Ainsi est née la forme utilisée dans Hojo Jutsu. Pendant le transport d'une région à l'autre et le prisonnier a été remis à d'autres officiers, avant la remise officielle a été de desserrer les liens ne seraient pas quelles étaient les techniques utilisées en elle. Chaque clan ou chaque région avait ses façons Hojo Jutsu et les mêmes étaient protégés comme les autres traditions martiales.
Caractéristiques
Shinobi Nawa (secret corde) sont les cordes ou des cordes utilisées par ninja, varient en taille selon les besoins et les préférences des guerriers. Dans certains cas, utilisée par le sage. Dans les techniques de nage Nawa inclus un anneau métallique à chaque extrémité de la corde à tirer fort pour renforcer et resserrer l'emprise et donc aussi de l'équilibre, il projet et déploiement de l'adversaire.
L'honorable Nawa: principaux Soga

Torinawa: corde typiques Hojo Jutsu. Dans certains cas, ils ont été transportés à l'intérieur de la veste et les manches à l'intérieur. Ils ont utilisé pour faire une petite boucle à une extrémité appelé jakuguchi.
Torihimo: Figure 8 corde de 1,80 à 2,70 m rejoints par une couture ou conjointe. Ainsi il y avait deux liens dans certains cas, comprennent un crochet (Kagi) métal.
Hayanawa: corde rapide - corde courte pour recommencer.
Konawa: Soga courtes, env. 14 pouces. Il a été utilisé pour attacher les pouces et les orteils.
Sage: la corde est attachée autour de la gaine du katana. Le Ninja Biken, SAGE n'était pas utilisé seulement comme un contrôle et une gaine en toute sécurité. Il a également été utilisé pour mobiliser et faire un corps gaine fourreau derrière moi au-dessus de la tête (pas de Kage OIBT justu sageo). Ce cordon a été également utilisé comme un élément à récupérer l'arme une fois utilisé comme un support (étape) pour obtenir une meilleure place et même que metsubushi et a souvent été utilisé pour lier les ennemis.

Tenugi - Shinobi tenugi: tissu habituellement rouge avec des fonctions. A été utilisé comme une ceinture, les possibilités sont inclus dans une pierre à une extrémité et est ainsi devenu une arme apparemment inoffensive mais très dangereux. Il est également utilisé à l'usure pour cacher le fundo Kusari (chaîne pondérée aux extrémités) et des articles envelopper ou des armes qui pourraient causer du bruit, de l'autre côté a été utilisé comme un filtre pour l'eau boueuse ou sales et une capuche pour dissimuler son visage.

Les cordes et cordages ont été inclus dans les autres éléments, maintenant citer le kaginawa et Kyoketsu SHOGO. Certaines des chaînes qui y sont contenues ont été faites avec des cheveux de femmes.
Le crochet a été kaginawa jusqu'à trois sortants soumise à une longue corde, à environ 8 mètres. Ils ont utilisé pour apporter ou une cravate bateaux à terre, escalader les murs, accrocher l'armure et une arme défensive. Fujiwara no Kuroda Sanejuki était un chef des pirates de la région de Kishu et Shima qui ont utilisé le kaginawa dans plusieurs de ses opérations. Il ya quelques croyances qui a donné lieu à Kusari kaginawa pas d'armes large jutsu et les chaînes Kukishinden ryu.
Dans l'art de Hojo Jutsu connu pour kaginawa un crochet comme une sorte de crochet attaché à torinawa; à travers les mêmes clips pour le prisonnier dans les manches ou les cols si elle essayait de s'échapper.


Le Shogo Kyoketsu est une arme polyvalente spécialement conçue pour Shinobi. Il se compose d'un bord de lame avec une faucille à la fin de la lame est attachée à une longue corde avec un anneau de métal sur la fin. Grâce à cette corde bague de balancer dans différentes directions et de la projection à l'ennemi. Les liens sont utilisés pour faire un mouvement circulaire pour tenir l'ennemi, puis le contrôle. Entre autres choses, a aussi été utilisé comme un outil pour les murs d'escalade.

Conclusion
Compte tenu du contexte social et politique de l'époque féodale du Japon, les techniques et la pensée Hojo Jutsu sont apparemment positif et efficace pour capturer un ennemi et de le transporter à l'endroit désiré.
De même, les techniques ont été utilisées des méthodes malsaines de torture à la fois comme des guerriers et des gens d'autres professions.
Les cordes ne sont pas utilisés comme éléments primaires à l'époque de la confrontation. Pour cette raison, il est très complémentaire des techniques du budo taijutsu.
Les gardes du corps de certains samouraïs des seigneurs féodaux diverses complété leurs techniques avec ceux de Hojo Jutsu Jutai Jutsu.
Comme les techniques de Hojo Jutsu, en douceur et sans noeuds tous les entrelace subtilement l'étude du Budo infini.
Les cordes ne sont pas utilisés comme éléments primaires à l'époque de la confrontation. Pour cette raison, il est très complémentaire des techniques du budo taijutsu.
Les gardes du corps de certains samouraïs des seigneurs féodaux diverses complété leurs techniques avec ceux de Hojo Jutsu Jutai Jutsu.
Comme les techniques de Hojo Jutsu, en douceur et sans noeuds tous les entrelace subtilement l'étude du Budo infini.

Fudo Myo "l'Immuable», l'une des divinités dans le bouddhisme Shingon, est un symbole de l'équilibre psycho-spirituel. Dans une de ses performances, il est de porter une cravate (dans d'autres cas porte un chapelet) et une épée. Comme le protecteur fidèle du bouddhisme, Fudo Myo des liens vers les maux qui les ennuis et se termine finalement avec l'épée.

NAWA JUTSU

Nawa Jutsu

Nawa Jutsu
L'art de la manipulation des cordes et des liens



Pendant les différentes périodes de l'histoire les cordes et les cordes ont été inclus et utilisés à diverses fins par les guerriers de l'ancien Japon, ont été utilisés comme des armes et même des objets du quotidien. Sur l'armure de ceinture, Samurai portaient une corde (Nawa koshi). Son nom générique n'a pas été himo uchi kara et a été multifonctionnel, utilisé comme monture sécurisé (kura gatame) pour attacher le cheval (shiba TSUGAMI) et aussi de lier et de transporter des prisonniers (Mawa tori). Pour l'art du combat, les techniques et stratégies qui ont été développés comme une méthode pour la détention et le transport de prisonniers ont été soigneusement compilés et étudiés par de nombreuses Ryu a depuis le milieu du XVIe siècle.


Dans la société du Japon ces jours étaient distincts des classes sociales comme guerrier, commerçant, artisan, agriculteur, mendiant religieux, si en fonction de leur statut social et le sexe qui avait la forme d'un prisonnier était attaché à particulier chaque individu. Quoi qu'il en soit, nous devons prendre en compte les droits humains de ces moments étaient rares et toujours en cours liée était humiliant pour toute personne au-delà de leur statut social.

Dans le Tokugawa féodaux police japonaise a élaboré des procédures sophistiquées de détenir des prisonniers avec des cordes servitude par diverses méthodes, ces derniers sont connus comme Hojo Jutsu. Comme on le sait, la gestion de certaines armes dans ces jours était aussi une question de statut pour cette raison que les assistants juniors (okappiki) ont été utilisés pour les tâches de l'arrestation et la prise de prisonniers. Sa gamme basse forcés essayer de le faire, alors la décision correcte que les codes détaillés des détenus a été très important et serait pris en compte afin de progresser dans les rangs, surtout si le détenu en question a été de rang supérieur. Toutefois, samouraïs de haut rang a également utilisé des cordes et des liens car ils présentent un moyen sûr de contrôler leurs adversaires pour les prendre comme prisonniers. Hattori Hanzo Le célèbre Jonin (1541-1596), qui fut conseiller et garde du corps personnelle Shogun Tokugawa Ieyasu (1543-1616), est connu comme un expert dans le maniement de la corde, il a développé différentes techniques sageo jutsu (cordon la gaine de l'épée).

Hojo Jutsu Règles

1 - Ne pas permettre au détenu de se glisser ses limites.
2 - Pas de préjudice physique ou mental.
3 - Ne pas permettre aux autres de voir les techniques.
4 - Que les résultats sont agréables à voir.


Les autres officiers étaient torimono pour effectuer les tâches de l'arrestation et le transport de prisonniers. Ces groupes étaient composés d'au moins quatre officiers. Au moment des opérations, l'une était le fait des techniques et des autres autour de lui prendre le contrôle passif de la situation de cette façon était possible de cacher les techniques criminelles et même les gens du commun. La vitesse des officiers pour les obligations a été essentielle pour mater les prisonniers, pour cette raison dû former en permanence pour atteindre un rapide et efficace. Les cordes de cette formation étaient de soie et de tout l'arrestation était le chanvre. Il était important de ne pas causer des dommages inutiles au prisonnier et dans de nombreux cas n'avait pas encore été condamnés et jugés par la loi. Ils n'ont généralement pas d'usure noeuds cravates et la fin de la même a été donnée plusieurs tours de corde, laissant une finale où la personne est porteur. Aussi doit tenir compte de ce qu'il ferait avec le détenu et contrôlé. Ainsi est née la forme utilisée dans Hojo Jutsu. Pendant le transport d'une région à l'autre et le prisonnier a été remis à d'autres officiers, avant la remise officielle a été de desserrer les liens ne seraient pas quelles étaient les techniques utilisées en elle. Chaque clan ou chaque région avait ses façons Hojo Jutsu et les mêmes étaient protégés comme les autres traditions martiales.

Caractéristiques

Shinobi Nawa (secret corde) cordes ou des cordes sont utilisées par les ninjas, varient en taille selon les besoins et les préférences des guerriers. Dans certains cas, utilisée par le sage. Dans les techniques de nage Nawa inclus un anneau métallique à chaque extrémité de la corde à tirer fort pour renforcer et resserrer l'emprise et donc aussi de l'équilibre, il projet et déploiement de l'adversaire.
L'honorable Nawa: principaux Soga

Torinawa: corde typiques Hojo Jutsu. Dans certains cas, ils ont été transportés à l'intérieur de la veste et les manches à l'intérieur. Ils ont utilisé pour faire une petite boucle à une extrémité appelé jakuguchi.
Torihimo: Figure 8 corde de 1,80 à 2,70 m rejoints par une couture ou conjointe. Ainsi il y avait deux liens dans certains cas, comprennent un crochet (Kagi) métal.
Hayanawa: corde rapide - corde courte pour recommencer.
Konawa: Soga courtes, env. 14 pouces. Il a été utilisé pour attacher les pouces et les orteils.
Sage: la corde est attachée autour de la gaine du katana. Le Ninja Biken, SAGE n'était pas utilisé seulement comme un contrôle et une gaine en toute sécurité. Il a également été utilisé pour mobiliser et faire un corps gaine fourreau derrière moi au-dessus de la tête (pas de Kage OIBT justu sageo). Ce cordon a été également utilisé comme un élément à récupérer l'arme une fois utilisé comme un support (étape) pour obtenir une meilleure place et même que metsubushi et a souvent été utilisé pour lier les ennemis.

Tenugi - Shinobi tenugi: tissu habituellement rouge avec des fonctions. A été utilisé comme une ceinture, les possibilités sont inclus dans une pierre à une extrémité et est ainsi devenu une arme apparemment inoffensive mais très dangereux. Il est également utilisé à l'usure pour cacher le fundo Kusari (chaîne pondérée aux extrémités) et des articles envelopper ou des armes qui pourraient causer du bruit, de l'autre côté a été utilisé comme un filtre pour l'eau boueuse ou sales et une capuche pour dissimuler son visage.


Les cordes et cordages ont été inclus dans d'autres articles;


cite maintenant l'kaginawa et Kyoketsu SHOGO. Certaines des chaînes qui y sont contenues ont été faites avec des cheveux de femmes.


Le crochet a été kaginawa jusqu'à trois sortants soumise à une longue corde, à environ 8 mètres. Ils ont utilisé pour apporter ou une cravate bateaux à terre, escalader les murs, accrocher l'armure et une arme défensive. Fujiwara no Kuroda Sanejuki était un chef des pirates de la région de Kishu et Shima qui ont utilisé le kaginawa dans plusieurs de ses opérations. Il ya quelques croyances qui a donné lieu à Kusari kaginawa pas d'armes large jutsu et les chaînes Kukishinden ryu. Dans l'art de Hojo Jutsu connu pour kaginawa un crochet comme une sorte de crochet attaché à torinawa; à travers les mêmes clips pour le prisonnier dans les manches ou les cols si elle essayait de s'échapper.


Le Shogo Kyoketsu est une arme polyvalente spécialement conçue pour Shinobu. Il se compose d'un bord de lame avec une faucille à la fin de la lame est attachée à une longue corde avec un anneau de métal sur la fin. Grâce à cette corde bague de balancer dans différentes directions et de la projection à l'ennemi. Les liens sont utilisés pour faire un mouvement circulaire pour tenir l'ennemi, puis le contrôle. Entre autres choses, a aussi été utilisé comme un outil pour les murs d'escalade.







Hojo Jutsu Règles
1 - Ne pas permettre au détenu de se glisser ses limites.
2 - Pas de préjudice physique ou mental.
3 - Ne pas permettre aux autres de voir les techniques.
4 - Que les résultats sont agréables à voir.
Les autres officiers étaient torimono pour effectuer les tâches de l'arrestation et le transport de prisonniers. Ces groupes étaient composés d'au moins quatre officiers. Au moment des opérations, l'une était le fait des techniques et des autres autour de lui prendre le contrôle passif de la situation de cette façon était possible de cacher les techniques criminelles et même les gens du commun.
La vitesse des officiers pour les obligations a été essentielle pour mater les prisonniers, pour cette raison dû former en permanence pour atteindre un rapide et efficace. Les cordes de cette formation étaient de soie et de tout l'arrestation était le chanvre. Il était important de ne pas causer des dommages inutiles au prisonnier et dans de nombreux cas n'avait pas encore été condamnés et jugés par la loi.
Ils n'ont généralement pas d'usure noeuds cravates et la fin de la même a été donnée plusieurs tours de corde, laissant une finale où la personne est porteur. Aussi doit tenir compte de ce qu'il ferait avec le détenu et contrôlé. Ainsi est née la forme utilisée dans Hojo Jutsu. Pendant le transport d'une région à l'autre et le prisonnier a été remis à d'autres officiers, avant la remise officielle a été de desserrer les liens ne seraient pas quelles étaient les techniques utilisées en elle. Chaque clan ou chaque région avait ses façons Hojo Jutsu et les mêmes étaient protégés comme les autres traditions martiales.
Caractéristiques
Shinobi Nawa (secret corde) sont les cordes ou des cordes utilisées par ninja, varient en taille selon les besoins et les préférences des guerriers. Dans certains cas, utilisée par le sage. Dans les techniques de nage Nawa inclus un anneau métallique à chaque extrémité de la corde à tirer fort pour renforcer et resserrer l'emprise et donc aussi de l'équilibre, il projet et déploiement de l'adversaire.
L'honorable Nawa: principaux Soga

Torinawa: corde typiques Hojo Jutsu. Dans certains cas, ils ont été transportés à l'intérieur de la veste et les manches à l'intérieur. Ils ont utilisé pour faire une petite boucle à une extrémité appelé jakuguchi.
Torihimo: Figure 8 corde de 1,80 à 2,70 m rejoints par une couture ou conjointe. Ainsi il y avait deux liens dans certains cas, comprennent un crochet (Kagi) métal.
Hayanawa: corde rapide - corde courte pour recommencer.
Konawa: Soga courtes, env. 14 pouces. Il a été utilisé pour attacher les pouces et les orteils.
Sage: la corde est attachée autour de la gaine du katana. Le Ninja Biken, SAGE n'était pas utilisé seulement comme un contrôle et une gaine en toute sécurité. Il a également été utilisé pour mobiliser et faire un corps gaine fourreau derrière moi au-dessus de la tête (pas de Kage OIBT justu sageo). Ce cordon a été également utilisé comme un élément à récupérer l'arme une fois utilisé comme un support (étape) pour obtenir une meilleure place et même que metsubushi et a souvent été utilisé pour lier les ennemis.

Tenugi - Shinobi tenugi: tissu habituellement rouge avec des fonctions. A été utilisé comme une ceinture, les possibilités sont inclus dans une pierre à une extrémité et est ainsi devenu une arme apparemment inoffensive mais très dangereux. Il est également utilisé à l'usure pour cacher le fundo Kusari (chaîne pondérée aux extrémités) et des articles envelopper ou des armes qui pourraient causer du bruit, de l'autre côté a été utilisé comme un filtre pour l'eau boueuse ou sales et une capuche pour dissimuler son visage.

Les cordes et cordages ont été inclus dans les autres éléments, maintenant citer le kaginawa et Kyoketsu SHOGO. Certaines des chaînes qui y sont contenues ont été faites avec des cheveux de femmes.
Le crochet a été kaginawa jusqu'à trois sortants soumise à une longue corde, à environ 8 mètres. Ils ont utilisé pour apporter ou une cravate bateaux à terre, escalader les murs, accrocher l'armure et une arme défensive. Fujiwara no Kuroda Sanejuki était un chef des pirates de la région de Kishu et Shima qui ont utilisé le kaginawa dans plusieurs de ses opérations. Il ya quelques croyances qui a donné lieu à Kusari kaginawa pas d'armes large jutsu et les chaînes Kukishinden ryu.
Dans l'art de Hojo Jutsu connu pour kaginawa un crochet comme une sorte de crochet attaché à torinawa; à travers les mêmes clips pour le prisonnier dans les manches ou les cols si elle essayait de s'échapper.


Le Shogo Kyoketsu est une arme polyvalente spécialement conçue pour Shinobi. Il se compose d'un bord de lame avec une faucille à la fin de la lame est attachée à une longue corde avec un anneau de métal sur la fin. Grâce à cette corde bague de balancer dans différentes directions et de la projection à l'ennemi. Les liens sont utilisés pour faire un mouvement circulaire pour tenir l'ennemi, puis le contrôle. Entre autres choses, a aussi été utilisé comme un outil pour les murs d'escalade.

Conclusion
Compte tenu du contexte social et politique de l'époque féodale du Japon, les techniques et la pensée Hojo Jutsu sont apparemment positif et efficace pour capturer un ennemi et de le transporter à l'endroit désiré.
De même, les techniques ont été utilisées des méthodes malsaines de torture à la fois comme des guerriers et des gens d'autres professions.
Les cordes ne sont pas utilisés comme éléments primaires à l'époque de la confrontation. Pour cette raison, il est très complémentaire des techniques du budo taijutsu.
Les gardes du corps de certains samouraïs des seigneurs féodaux diverses complété leurs techniques avec ceux de Hojo Jutsu Jutai Jutsu.
Comme les techniques de Hojo Jutsu, en douceur et sans noeuds tous les entrelace subtilement l'étude du Budo infini.
Les cordes ne sont pas utilisés comme éléments primaires à l'époque de la confrontation. Pour cette raison, il est très complémentaire des techniques du budo taijutsu.
Les gardes du corps de certains samouraïs des seigneurs féodaux diverses complété leurs techniques avec ceux de Hojo Jutsu Jutai Jutsu.
Comme les techniques de Hojo Jutsu, en douceur et sans noeuds tous les entrelace subtilement l'étude du Budo infini.

Fudo Myo "l'Immuable», l'une des divinités dans le bouddhisme Shingon, est un symbole de l'équilibre psycho-spirituel. Dans une de ses performances, il est de porter une cravate (dans d'autres cas porte un chapelet) et une épée. Comme le protecteur fidèle du bouddhisme, Fudo Myo des liens vers les maux qui les ennuis et se termine finalement avec l'épée.

Reconnaître une bonne KATANA

Reconnaître une bonne KATANA

L'étude détaillée des sabres japonais est un processus difficile et le processus tiempo.Hay consommer d'examiner la lame d'un sabre japonais et est utilisé dans la pratique de la kantei NYUSATU. Dans les sessions kantei, est présenté à un participant une feuille avec une inscription qui peuvent être sur la couverture Nakago et il doit deviner le nom de Smith. La procédure de kantei est comme suit:

Sugata première ou la forme de la lame doit être examinée. Le formulaire doit paraître fort, la courbure naturelle et KISSEKI doit être en proportion de la longueur et la largeur de la lame. Le MUNE ou le dos de la lame doit également être revu dans sa forme et sa hauteur. Lors de l'examen du Sugata peut fournir beaucoup d'informations sur l'âge de la lame jusqu'à ce que la région a été faite. Cependant, si la lame a une bonne forme et est confortable dans la main, il ya une bonne chance d'être de bonne qualité. Il est impossible pour une bonne épée a une mauvaise forme à moins qu'il n'ait été modifié, endommagé ou réparé d'aucune façon. Cela arrive fréquemment et c'est très important alors imaginer UBU (inchangé) dans la zone adjacente à étudier hoja.La est HAMON, souvent connue comme le prochain "à chaud". C'est là que l'épée a été pressé pour former une zone de haute teneur en carbone pour maintenir un côté tranchant. Il faut noter en contraste avec le corps de l'épée. Le Hamon peut avoir un nombre infini de modèles, mais c'est un blanc laiteux une épée polie correctement. Le bord supérieur doit être formé par des cristaux de martensite HAMON petites appelé NIE. Parfois, ils sont trop petits pour voir à l'œil nu et sont alors appelés Nioi. Le NIE et dans les environs Nioi et Hamon HAMON former le motif doit être examinée de près, idéalement tenant la lame au niveau des yeux et des rétro-éclairé. Le Nioi-guchi (HAMON ligne) devrait être un. Soutenue et ininterrompue de la région de machi (fond de feuille TSUBA) à la fin de celui-ci Une pause dans le Hamon est une grave lacune et devrait être évitée; appelé Nioi-giri. Il est également important que la Boshi (zone HAMON dans le KSSEKI) cntinúe sur le bord. C'est aussi une grave lacune et n'est autorisé que l'importance des épées historiques et culturels. Les exceptions sont pas acceptés dans cette punto.Si l'Sugata HAMON et passer le test, l'épée doit être bon, cependant, nous devons nous assurer que l'épée est fait main et non produites en masse intelligemment comme un SHOWATO (production de masse pendant la Seconde Guerre mondiale). Cela assure l'examen et Jihada Jigane bien. Le Jigane l'acier avec laquelle l'épée est et peut montrer des changements subtils dans la couleur et la texture tout Jihada est le modèle de la surface de Jigane causés par le procédé de forgeage, accentuée par le polissage. Le parking Jihada que le grain du bois et est décrit par son type et sa taille (par exemple KO-Mokum, "petit chou"). Il ya beaucoup de critères pour juger de la qualité de Jihada. Sn explicative, mais dans le but de cet essai, je pense qu'il suffit de dire que si le présent est une Jihada mano.Mientras épée forgée procéder à cet examen approfondi, les défauts ou les erreurs seront visibles. Certains d'entre eux sont plus acceptables que d'autres, selon l'âge de la feuille. En d'autres termes, une feuille du XII siècle peut avoir quelques défauts qui ne seraient pas tolérées dans un morceau moderne. Cependant, tous les défauts ou faiblesses réduisent évidemment la beauté et la valeur d'une feuille. Cherchez des trous ou des bulles d'air qui peuvent indiquer ou les impuretés qui ont été introduits pendant le procédé de forgeage et peut être sous la surface de la feuille. Vérifiez également le HA-Saki (bord) qui recherchent des fissures qui vont au bord de l'Hamon a appelé HA-giri. Ce sont des manquements graves causées par une mauvaise utilisation de l'épée dans la coupe. A la hauteur de HA-giri allait doubler ou se briser. Le HA-giri n'est pas acceptable sous aucun circunstancia.Finalmente Nakago inspection commence. Le Nakago une bonne épée doit toujours être finement fini. Glissement doit être de bonne couleur et la rouille ne doit pas être nettoyée sous aucun prétexte. Si vous avez toute inscription, ce sera d'un grand intérêt. Une bonne MEI seront soigneusement et habilement écrite confidentielle, non bâclée, fragile ou douteux. Ne fait presque pas d'importance si quelqu'un peut le lire (la plupart des Japonais ne peuvent pas lire les kanji dans les inscriptions d'épées anciennes) tandis que la gravure seguro.Por allure confiante et je me référerai à durer quelques points qui peuvent éviter de commettre les coûts d'erreur. La plupart des épées trouvées dans l'Ouest sont des ci-AU Showa. Ils ont été faites dans la période Showa (1926-1989) et la grande majorité ont été fabriquées en masse par l'armée impériale et la marine pendant la guerre du Pacifique. Ces épées sont pas considérées comme réelles NIHON-TO et considéré comme un reflet du militarisme japonais récente passé, ils sont toujours illégaux au Japon. Le Showa-raisonnablement facilement reconnaissables par leurs petites étiquettes sur les Nakago (usualemte SEKI ou spectacle) et sont souvent signés avec le caractère bâclé et insouciant. Il ya souvent un pouce ou plus émoussé (connu sous le nom UBU-HA) se trouve juste au dessus du Habaki. Ces épées lourdes et maladroites sont habituellement trouvés dans Gunter (armée). Généralement appel militaire pour les collectionneurs et recommande pas pour pratiquer Iai ou l'étude sérieuse de l'art japonais à l'armas.Habiendo dit, je dois ajouter que pendant la période Showa, il y avait des forgerons plusieurs feuilles très minces. Il ya aussi quelques questions qui quitte la famille feuilles étaient traditionnellement faites.